https://www.facebook.com/210262706254423/

khalifamohamed123, شارع المنخول دبي الامارات, الامارات (2024)

$توفت المرحومة حمان فاطمة اليوم 22\02\2024زوجة المرحوم عواد (ريمي) ستقام صلاة الجنازة على المرحومه بإذن الله تعالى بعدا ...$

22/02/2024

توفت المرحومة حمان فاطمة اليوم 22\02\2024زوجة المرحوم عواد (ريمي) ستقام صلاة الجنازة على المرحومه بإذن الله تعالى بعدا صلاة الظهر بمسجد الاعظم بن احمد ان شاءالله

الإنسان تعود على مرافقة أمه دائما هذا العالم الذي تحول بين الأمس واليوم بين الحياة والموت بين اللقاء والفراق تحول من عالم دافئ حنون مشرق بإبتسامة الأم إلى عالم مظلم حزين حضنه بارد كالثلج في الأمس القريب كان العالم عالمين واحد لي وحدي خلقته لي أمي والآخر لنا جميعا بالأمس كنت أعيش أميرا في مملكة الأم واليوم أعيش كلاجئ ليس له وطن عندما تتوفى الأم تنتهي حياة الطفولة
الله يرحم المرحومة فاطمة عواد برحمتك ياأرحم الراحمين اللهم اغفر لها وارحمها واسكنها الفردوس الأعلى مع الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقا انا لله وانا اليه راجعون اللهم ارحم موتانا وموتاكم وموتى المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات ان شاءالله

$توفيت خالتي الخلفي الغالية الأمس في 18\02\2024 مثلما يتأثر الابن أو الأبنة بوفاة الأم ويشعر أن السند الحقيق له قد رحل عن...$

19/02/2024

توفيت خالتي الخلفي الغالية الأمس في 18\02\2024
مثلما يتأثر الابن أو الأبنة بوفاة الأم ويشعر أن السند الحقيق له قد رحل عن الدنيا وبعدها يشعر بالحزن الشديد والإنكسار فإن تأثير رحيل الخالة عن الدنيا لا يقل شيئا عن الأم وهو ما دل عليه حديث الرسول الكريم الخالة في منزلة الأم مما يعني أن الخالة تكون أقرب الأشخاص إلى الأبناء وتكون الأحن عليهم بعد أمهم لهذا من الواجب علينا أن نتمسك بالدعاء للمتوفية خالتي داعين الله أن يجعل كل الخير الذي فعلته لأبناء أختها في ميزان حسناتها وفيما يلي نورد لكم على اقرأفي مثل هذا اليوم توفيت خالتي
اللهم ارحمها واغفر لها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة وعطي أهلها وذويها الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون

26/12/2023

المرجو من المتصفحين دعوات بالرحمة والمغفرة للمرحوم الودناسي عبدالكريم

اللهم إنه في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وأنت أهل الوفاء والحق فاغفر له وارحمه ، إنك أنت الغفور الرحيم
اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك وأنت غني عن عذابه، إن كان محسنا فزده في حسناته وإن كان مسيئا فتجاوز عنه وأغسل سيأتيه بالحسنات كما يغسل التوب الأبيض من الدنس
اللهم أبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار
اللهم عامله بما أنت أهله ولا تعامله بما هو أهله
فإنه كان احسن الجوار نشهد له بدالك
وأن لله وانا اليه راجعون

27/08/2023

تميز جديد لم أندم على زيارته (جزر المالديف) وخاصة كوكو بودو هيثي. 11 يومًا من الفرح والاسترخاء والأصدقاء الجدد للموظفين الذين كانوا طيبين للغاية ومتعاونين طوال الوقت. الأشخاص الذين أحببتهم حقًا والذين جذبوني بابتساماتهم ولطفهم 😊💗 أشكركم جميعًا على جعل أيامي مميزة جدًا ورائعة. شكرًا لك Coco Bodu Hithi على وجود فريق عمل رائع. سوف افتقدكم جميعا.

24/08/2023

Yes it's Maldives 🇲🇻 finally, I couldn't imagine that I will visit the place, but I made it and didn't regret. It was heaven on the planet. And advice everyone to visit 2 if they have a chance to. The below pictures is few spots that my eyes captured. Enjoyed it.

نعم إنها جزر المالديف 🇲🇻 وأخيراً، لم أكن أتخيل أنني سأزور المكان، لكني فعلت ذلك ولم أندم. لقد كانت جنة على هذا الكوكب. وانصح الجميع بزيارة 2 إذا كانت لديهم فرصة لذلك. الصور أدناه هي بعض المواقع التي التقطتها عيني. استمتعت.

27/07/2023

لقد فارقتنا اليوم في مستشفى بمدينة سطات

زوجة المرحوم بوعلام بيثار مينة نعمة الجارة

الذفن صوف يكون في مدينة خميس الزمامرة مسقط راسيها
اللهم ارحمها واغفر لها واجعل قبرها روضة من رياض الجنة وعطي أهلها وذويها الصبر والسلوان وانا لله وانا اليه راجعون

الموت حق و هو المشروب الذي سيشربه جميع الناس على اختلاف ألوانهم و أعراقهم و أشكالهم و أديانهم و معتقداتهم و مللهم و على اختلاف كل شئ فيهم و الموت هو انتهاء الحياة و مفارقة النفس لجسد الإنسان و بالتالي توقف أجهزته و وظائفه الحيوية عن كل شي في الحيات

26/12/2022

من معالم الشاوية العليا (العلوة) في مدينة " ابن أحمد":
الزاوية القرآنية ومؤسسها الشيخ أحمد التاغي الحمداوي الحسني الهاشمي (الحلقة 2)

توثيق تاريخي بقلم: الشيخ عبد الكريم بن محمد مطيع الحمداوي الحسني
موقع الزاوية القرآنية التاغية من مدينة ابن أحمد ونشأة الحركة الوطنية في المنطقة

تقع الزاوية التاغية في دائرة " ابن أحمد " بقبيلة "حمداوة " التي احتضنتها على مدى ثلاثة قرون، قبائل "مزاب" المجاهدة، على بعد ثمانين كيلو متراً إلى الشرق من مدينة الدار البيضاء، في الطريق إلى بني ملال على هضاب الشاوية العليا - العلوة ... وتحديداً في السفح الذي يقع عند تقاطع طريق سيدي حجاج - الكارة ، مع طريق برشيد- تادلا.
ولم تكن مدينة " ابن أحمد " في عهد الفقيه أحمد التاغي الحمداوي - رحمه الله تعالى - موجودة، وإنما مجموعة قبائل "مزاب" المنحدرة من امتزاج كل الأعراق المغربية الأصيلة :
من " مصمودة البرانس" التي أسست بالشـاويـــة - أو" تامسنا " كما أطلق عليها سابقا قبيل الإسلام وصدره - دولة " برغواطة " ، ثم من " صنهاجة البرانس " ، المرابطين الذين فتحوا المنطقة وأعادوا أسلمتها وطهّروها من بقايا كفريات برغواطة، ثم اختلطوا بأهلها. وتوفي مؤسس دولتهم الشيخ عبد الله بن ياسين، فيها بتاريخ 24 جمادى الأولى سنة 451 هـ ، ودفن بقرية من قراها تدعى " كريفلة ".
ومن " زناتة بني مادغيس البتر " الذين عرّبهم الهلاليون وأسسوا دول بني يفرن، ومغراوة وبني مرين.
كما هاجرت إليها في القرنين الرابع والخامس الهجريين وما بعدهما قبائل عربية عديدة مثل قبائل بني هلال، وسليم، ومعقل، ورياح، وجُشَم، بمختلف بطونها وأفخاذها. وتكاثرت هذه القبائل وأتمت أسلمة المنطقة وتعريبها، وتكوّنت منها القبائل الحالية بشعبها وبطونها، وبما تتميز به من شيم رفيعة، شجاعة وكرماً ومروءة وأنفة.
كانت المنطقة مغلقة أمام النفوذ الأجنبي، إلى أن استوطنها تاجر يهودي، فرنسي الجنسية، بإذن من السلطان سنة 1865م، بحجة ربط علاقات تجارية مع الدواخل، وغايته الحقيقية دراسة المنطقة والتجسس عليها.
منذ ذلك الحين أخذت أطماع الإستعمار تتجه إليها، بسبب موقعها الاستراتيجي، وكونها بوابة الأطلس المتوسط معقل أسود المغرب الضارية، والبعد الأمني للدفاع عن الشاطئ الأطلسي، مما جعل السلطان يكلف القائد "محمد ابن أحمد " الحمداوي بتشييد قلعة عسكرية (قصبة) ما بين سنتي 1875م - 1880م، فأسسها وأقام حولها التحصينات المنيعة، ومخازن الذخيرة والمؤونة بما يكفي الجنود والمتطوعة في حالات الحرب والسلم. ثم تجمعت حول هذه القلعة بالتدريج خيام ومساكن بسيطة ، و"نوايل" ، ودكاكين للتجارة، في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وبداية القرن العشرين ، مما كوّن قرية يكاد يبلغ عدد سكانها ألفاً وخمسمائة نسمة، أطلق عليها " قصبة ابن أحمد " باسم مؤسسها.
وعندما احتل الفرنسيون المنطقة سنة 1908م ، هدمت القلعة العسكرية ، وبقيت القرية قائمة فحولها الاستعمار إلى مركز لحماية احتلاله الشاوية والدار البيضـاء ، ولمواصلة غزوه مناطق تادلا والأطلس المتوسط.
في هذه الفترة بدأ التشكل المعماري الحالي لمدينة " ابن أحمد " على جانبي " الوادي الأحمر " الذي يقسمها قسمين :
قسم على السفح الشمالي للوادي، هو الحي الأوروبي وبه الإدارة الفرنسية ، ومكتب الحاكم الأجنبـي (المراقب المدني) ، وهو عادة ضابط فرنسي يساعده قائد مغربي ، وترجمان جزائري. وحول الإدارة الفرنسية بنايات عصريـة، ومركز للدرك الفرنسي وكنيسة، ومقاهٍ ومطعم عصري واحد ، وصيدلية واحدة ، وسينما تعرض مرة كل أسبوع ، وسوق شبه عصري لبيع اللحوم والأسماك والخضر، ومسبح بلدي يمنع من دخوله المغاربة والكــلاب، وحانتان للخمر مفتوحتان في وجه المغاربة، إحداهما في وسط المدينة والأخرى خارجها على بعد ميل واحد في الطريق إلى الدار البيضاء، في منطقة "فرياط" التي يطلق عليها حالياً "نقطة إكس" .
أمّا السفح الجنوبي للوادي الأحمر، فقد امتلكه معمر يهودي فرنسي الجنسية يدعى "جوزيف"، جزأه مساكن شعبية بسيطة مزدحمة، باع معظمها وأجّر بعضها للمواطنين، فسمّي باسمه " درب جوزيف ".
ركّز الفرنسيون جهودهم عند احتلالهم المنطقة على مصادرة الأرض من أصحابها الذين استماتوا في التمسك بها والدفاع عنها ؛ مما اضطر سلطة الاحتلال إلى اعتقال أعيان القبائل وإذلالهم بالجلد والضرب أمام نسائهم وأبنائهم وأقاربهم. ثم تطورت أساليب الإهانة والإذلال بإخراج المعتقلين كل يوم في صفوفٍ متراصةٍ مكبلين، إلى الشوارع يكنسونها، وإلى جمع أزبال الحظائر والمساكن، يسوقهم عسكري فرنسي في يمينه السوط وعلى كتفه البندقية.
ثم لجأ الفرنسيون عند فشل هذه الأساليب إلى إبعاد " رؤوس الفتنة " -كما أطلق عليهم- إلى المدن النائية ومصادرة أراضيهم.
بهذه الوسائل وغيرها استطاع الاستعمار سنة 1922م أن يسيطر على ما مجموعه 4819 هكتاراً من الأراضي الخصبة، ويوزعها على ثلاثة عشر معمراً فرنسياً (يهودياً ومسيحياً) ، ثم في سنة 1933م بلغت المساحة المغتصبة 13000 هكتار وبلغ عدد المعمرين الفرنسيين بالمنطقة 44 معمراً.
وفي سنة 1915م مدّ الفرنسيون إلى " ابن أحمد " خطاً حديدياً أوصلوه إلى وادي زم ولكن بعد حين تم تحويله عن " ابن أحمد " وأوقفوا بذلك حركة التطور الاقتصادي والتنمية بالمنطقة كلها.
هكذا تحولت " ابن أحمد " إلى مدينة شبه عصرية أخذت تنمو ببطءٍ بفعل النشاط الاقتصادي الاستعماري والهجرة القروية إليها، فبلغ عدد سكانها سنة 1952م حوالي 4328 نسمة ، ثم في عهد الاستقلال بلغ عدد سكانها 6650 نسمة سنة 1966 وفي سنة 1971 بلغ عددهم 15808 نسمة.
وفي أواخر الثلاثينات من القرن العشرين الميلادي أخذ سكان المنطقة يفيقون من هول صدمة الاستعمار ، ساعدهم على ذلك تسرب الأفكار الوطنية إليهم بواسطة أبنائهم الذين تخرجوا من جامعتي "القرويين " بفاس و"ابن يوسف " بمراكش ، فتحولت مدينة " ابن أحمد " إلى مركز للحركة الوطنية في المنطقة كاملة على يد مجموعة قيادية سرية مكونة من خمسة أعضاء هم الأساتذة: التاغي بن الحاج المعطي ، وأحمد البوزياني السباعي، ومحمد بن الحاج المهدي مطيع ، وإدريس بن الطاهر فريد، ومحمد الحمداوي السنـي ، وكلهم من أحفاد الحاج أحمد التاغي باستثناء الأستاذ أحمد البوزياني السباعي. فما لبث أن تكونت في كل شعب قبائل مزاب وحمداوة وبطونها خلايا الحركة الوطنية التي تحوّلت فيما بعد إلى "حزب الاستقلال" ثم تحوّل كثير من أعضائها سنة 1953م إلى المقاومة المسلحة ضد الاستعمار.

قصبة ابن أحمد وقد دخلها الجيش الفرنسي فخربها وقتل أهلها (1907)

09/08/2022

رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جناته

04/05/2022

موصفات الكعبة المشرفة
إرتفاع الكعبة المشرفة : 14متر
إرتفاع الباب عن الأرض : 2.25متر
إرتفاع الباب : 3.10متر
إرتفاع الحجر الأسود : 1.10متر
إرتفاع جدارالحطيم : 1.32 م
الطول من جهة الملتزم : 12.84 م
الطول من الحطيم : 11.28 م
الطول بين الركن اليماني والحطيم:12.11 م
الطول بين الركنين : 11.25 م
عرض جدار الحطيم : 1.6 م
المحيط الخارجي لجدار الحطيم :21.57 م
إرتفاع جدار الحطيم : 1.32 م
طول المدخل من جهة الركن العراقي:2.29 م
طول قفل مفتاح باب الكعبة المشرفة: 34 سم
ارتفاع القفل : 6 سم
إرتفاع الكسوة : 14 م
وزن الحرير المستخدم : 670 كغ
مساحة سطح الكسوة : 658 متر
مربع طول حزام الكسوة : 45 م
عرض حزام الكسوة : 95 سم
عدد أعمدة الكعبة المشرفة : 3 أعمدة
طول قطر الأعمدة : 44 سم
المسافة بين الأعمدة : 2.35 م
المسافة بين الأعمدة و الجدار : 1.75 م
المسافة بين الصفا و الكعبة المشرفة : 130 م
المسافة بين المروة و الكعبة المشرفة : 300م

المسافة بين جبل الصفا وجبل المروه 375م
المسافة بين الحجر الأسود و مقام إبراهيم عليه الصلاة و السلام : 14.5 م
عدد قطع الحجر الأسود : 8 قطع
عرض جدار الكعبة المشرفة : 1 م .
تسمى كسوة الكعبة : ريتاج
يتم صناعتها من الحرير الخالص بتكلفة تبلغ 20 مليون ريال "5 ملايين دولار تقريبا".

وتصنع كسوة الكعبة من الحرير الطبيعي الخاص الذي يتم صبغه باللون الأسود ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترا ويوجد في الثلث الأعلى منه الحزام الذي يبلغ عرضه 95 سنتمترا وبطول 47 مترا والمكون من ستة عشر قطعة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية.

وتتكون الكسوة، التي تصنع في مصنع بمكة المكرمة، من خمس قطع تغطى كل قطعة وجها من أوجه الكعبة المشرفة والقطعة الخامسة هي الستارة التي توضع على باب الكعبة ويتم توصيل هذه القطع مع بعضها البعض.

اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام🤲

19/04/2022

ست علامات تدل على اقتراب الاجل. للموت ستة مراحل.
تسمى المرحلة الأولى من هذه المراحل الستة بيوم الموت. وهذا هو اليوم الذي ستأتي فيه نهاية الإنسان ، وتنتهي حياته ، ويأمر الله الملائكة في السماء أن يذهبوا إلى الأرض ليأخذوا روحه ، حتى يهيئوا الإنسان للقاء ربه.
مع الأسف، لا أحد يعرف شيء عن هذا اليوم ، وحتى عندما يأتي ذلك اليوم ، لا يدرك الإنسان انه يوم وفاته. و على الرغم من عدم ادارك الإنسان لهذا الأمر لكنه يشعر بتغييرات في جسده. على سبيل المثال ، ينشرح صدر المؤمن في ذلك اليوم ويغمره السعادة المفرطة ، على العكس الإنسان الذي ارتكب الأعمال السيئة يشعر بضغط كبير في صدره وقلبه. في هذه المرحلة ، ترى الشياطين والعفاريت نزول الملائكة ، لكن الإنسان لا يستطيع رؤيتهم. هذه الخطوة موصوفة في القرآن الكريم على النحو التالي:
﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ..﴾ (سورة البقرة - الآیة ۲۸۱).
ثم يأتي دور المرحلة الثانية ، وهو اخذ الروح بالصورة التدريجية. تبدأ هذه المرحلة من باطن القدم حتى صعود الروح لترتفع فوق الساقين والركبتين والقدمين ، فوق البطن ، السرة ، والصدر ، لتصل الى منطقة في جسم الإنسان تسمى "التراقي". هنا يشعر الشخص بالتعب والدوار ، ويشعر بأنه تحت ضغط وغير قادر على الوقوف. قوته الجسدية تتناقص ولا يزال لا يعرف أن روحه تخرج من جسده.
حتى نصل الى المرحلة الثالثة. تسمى هذه المرحلة بالتراقي. تم ذكر هذه المرحلة في القرآن الكريم.
﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29)﴾ (سورة القیامة).
التراقي عبارة عن عظمان تحت الحلق تمتد إلى الكتفين. "وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ" ، ويقال أن من سيحمل روحه ويقبضها. وبعبارة أخرى ، من يريد أن يأخذ روحي، هل ملائكة الرحمة أم ملائكة العذاب المجمتمعين قربه، من راق یعني من الذي یرقیه. وترى اقاربه من يقول لنستدعي الطبيب و الثاني يقول لنتصل بالأسعاف ، والآخر يقول لنقرأ القرآن عليه. وسط هذه الاجواء لا يزال يأمل في العودة إلى الحياة ولا يزال لا يعتقد أن روحه تغادر جسده. (وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ) ‌ الى الآن لم يتيقن بالموت . لا يزال يكافح من أجل البقاء ، لكن يقول الله تعالى (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)، لقد انتهى الأمر خرج الروح من الساقين
لكن يقول الله تعالى (وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ)، لقد انتهى الأمر خرج الروح من الساقين و لم يعد يستطيع تحريكهما. خرج الروح من الجسد و وصل الى التراقي "كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ" ( سورة القیامة - الآیة ٢٦).
ثم تأتي المرحلة الرابعة التي تسمى مرحلة "الحلقوم". هذه هي المرحلة الأخيرة من الموت وهي صعبة للغاية بالنسبة للإنسان والسبب في ذلك أنه تتم إزالة الحجاب والستارة من امام عينيه ويرى الملائكة الحاضرين من حوله.
تبدأ مرحلة رؤية الآخرة من هنا.
﴿ فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴾ ( سورة - ق - الآیة ۲۲).
لهذا السبب سميت هذه المرحلة بالحلقوم . لماذا ؟ وذلك لقول الله تعالى:
{ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُوم (83) وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84) وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ (85)
} ( سورة الواقعة) ‌
يخاطب الله الأشخاص الموجودين حوله، أنتم في مكان ما وهو في مكان آخر. انتم ترون شيئا هو يرى شيئا آخر.
إنه يرى رحمة الله ، أو العياذ بالله يرى غضبه وعذابه ان كان مذنبا. لذا تروه يحدق في مكان معين ونقطة معينة ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ) .
انه من أصعب المراحل عند قبض روح الأنسان. لأنه يجد وعود الله حقيقية ويفهم الله بكل كيانه، يرى الملائكة ويجد كل أعماله في الحياة تمر أمام عينيه.عند هذه النقطة يحدث "فتنة الممات".
الفتنة التي يدخل فيها الشيطان ويخلق الشك في الإنسان تجاه معتقداته. الشك بالله ، بالنبي ، بالدين ، بالقرآن ، وما إلى ذلك ، ويحاول بكل قوته أن يجعل الأنسان يخرج من الدنيا وهو كافر. هنا الشيطان مقتنع بأنها اللحظات الأخيرة لهذا الإنسان ويرى ملك الموت يقترب منه ، لذلك يبذل جهوده الأخيرة لإحداث الضربة النهائية ضربته أقوى من أي وقت مضى. لذلك أخبرنا القرآن أن نلجأ إلى الله من فتنة الممات.
﴿وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ(۹۷) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ(۹۸)﴾ (سورة المؤمنون).
لهذا السبب قال النبي الاكرم ( صل الله عليه واله وسلم): "مَن عاش على شيء مات عليه".
اذا عشت حياتك من اجل الاسلام و محبة الله سبحانه و تعالى و النبي (ص) واهل أمته ( الصحابة) فسوف تخرج من الدنيا على هذا الحال .
هنا ، عندما يأتي الوقت الأخير من الموت ، يظهر الشيطان للشخص المحتضر على هيئة أحد أقاربه ، الذي مات سابقاً ، وهو يصرخ بصوتٍ عال أنا مت قبلك و الأسلام ليس دين الحق و النبي لم يأتي بدين الحق و سوف يقول لك اكفر بكل شيء، دليل هذا المشهد في القرآن موجود في هذه الآية:
﴿كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ﴾ ( سورة الحشر - الآية ١٦).
هذا هو المكان الذي تأتي فيه المرحلة الخامسة. المرحلة التي يدخل فيها ملك الموت (عليه السلام) ، وفي هذه المرحلة يفهم الإنسان تمامًا ما إذا كان من أهل الرحمة أو من أهل العذاب. عند هذه المرحلة ، يرى نتيجة أعماله. ويطلع على مصيره. وقد وصف نبي الرحمة هذه المرحلة بالتفصيل. خاصة لأولئك الذين ارتكبوا العديد من الذنوب و المعاصي ولم يتوبوا والتقوا بالله بحمل من المعاصي والذنوب. يقول الله تعالى:﴿وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا﴾ ( سورة النازعات - الآية ۱) .
هناك قول للنبي بأن مجموعة من الملائكة في الجحيم ، هيؤا كفناً من النار ويقبضون روح الأنسان العاصي بشكل مؤلم. نزع الروح بغلظه . فيما يتعلق بصعوبة هذه المرحلة جاء في القرآن الكريم:
﴿فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ﴾
( سورة محمد - الآیة ۲۷).
بعد هذه المرحلة نصل الى المرحلة النهائيه وهي المرحلة السادسة. في هذه المرحلة يدخل ملك الموت حيث اصبح روح الأنسان متهيأ ووصل الى اعلى نقطة ممكنة و عبر مرحلة التراقي و استقر روحه في فمه و انفه وهو مستعد للخروج والتسليم إلى ملك الموت (عليه السلام). اذا كان الإنسان عاصي يقول له: یا ایتها اللروح الخبیثة اخرجی الی نار و نیران و رب منتقم غضبان. هنا يصبح الوجه الباطني للإنسان أسود ويصرخ : ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ ( سورة المؤمنون - الآیة ۹۹) . ﴿لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ۚ﴾ ( سورة المؤمنون- الآية ١٠٠).
لأنني لم اعمل صالحا في حياتي. لكنه يواجه صوت حضرة الحق الذي يخاطبه: ﴿كَلَّا ۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا ۖ وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ ( سورة المؤمنون- الآية ١٠٠). و هنا يقول تعالى :
﴿وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ﴾ ( سورة ق - الآية ١٩).
ماذا تعني سكرة الموت؟ أي أنه تم قفل كل شيء. جميع أجهزة وأعضاء الجسم مغلقة ومقفلة، ولا توجد فرصة للحركة. ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ، هذه هي اللحظة التي هربت منها طوال حياتك.
﴿قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ﴾ ( سورة الجمعة - الآية ٨)
اما ان كان من المؤمنين فيقول: (اخرجي أيتها الروحُ الطيبة كانت في الجسد الطيب، اخرجي إلى رَوحٍ وريحان، وربٍّ غيرِ غضبان، فتخرج رُوحه كما تسيل القطرة من فم السقاء) وفي رواية: (تُسلُّ روحه كما تسلُّ الشعرة من العجين) أي لا يتأثر بها. قال تعالى ( يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي ) (سورة الفجر الاية ٢٧،٢٨،٢٩،٣٠ )
الكلمة الأخيرة
سئل مفسر قرآن لماذا نخاف الموت ؟ فاجاب قائلا : لانکم عمرتم الدنیا و خربتم الآخرة...
انشرها لتكون سببا في توبة الكثيرين بعد معرفتهم حقيقة الدنيا التي نعيشها... اخوكم في الله العبد الفقير الى الله
إذا أتممت القرآءة استغفر الله و صل على محمد صل الله عليه وسلم لا تنسونا من صالح دعائكم.

اروع القصص الاسلامية

03/03/2022

أتى الأب المسن الى القاضي يشكو ابنه فقال للقاضي سيدي القاضي اني أتقدم بشكوى بين يديكم فقال ضد من ؟ فقال ضد ابني فنظر القاضي الى من معه من القضاة مستغربا وأجابه القاضي ما فحوى الشكوى وما هي شكواك قال أريد أن اخذ مصروف من ابني شهري .
فقال هذا حقك فقال له الأب رغم اني غني جدا وأريد أن اخذ مصروف شهري من ابني فاستغرب القاضي أيضا كثيرا وأخذ بيانات ابنه واسمه وأمر باحضار الابن واجتمع الابن أمام ابيه وقال القاضي للابن : هل هذا ابيك ؟
قال نعم ...
فقال القاضي :
هل تعلم أن أبيك تقدم بشكوى يطالبك بمصروف شهري ومبلغ زهيد جداً جداً جداً وقدره 10 قروش هكذا طلب أبيك
فقال الابن كيف أبي يطلب مني وهو يملك عقارات وأراضي وغني جدا جدا وكيف يطلب هكذا مبلغ لو رآه أحد في الأرض لا يأخذه ..
فقال القاضي : هكذا طلب أبيك
فقال الأب : سيادة القاضي هل لو حكمتم لي بهذا المبلغ سأقبضه شهريا ؟
فقال : نعم فدعى الأب للقاضي
وأمر القاضي وأصدر حكمه على الابن وقال حكمت المحكمة على فلان باعطاء أبيه مصروف شهري وقدره 10 قروش حسب رغبة الأب دون انقطاع هذا المصروف مدى الحياة.
وقبل أن يترك الأب والابن قاعة المحكمة قال القاضي للأب أمام ابنه اسمح لي أن أسألك لماذا فعلت ذلك وشكوت ابنك وطلبت مبلغ زهيد جدا شهري يفرض عليه شهريا رغم أنك غني جدا ولست بحاجة لذلك؟
فقال الأب باكياً بُكاءً شديدا :
اني أشتاق لابني ولا أراه ومتعلق به ولا يجلس معي ولايعيرني أي اهتمام أو يكلمني فتقدمت بهذه الشكوى مكتفياً أن أراه كل شهر
فبكى القاضي وقال والله لوقلت لي السبب قبل ذلك لأمرت بسجنه وجلده.
واخفض لهما جناح الذل من الرحمة.
لم ولن تنعم اخي اختي بالسعادة بدون رضا الوالدين
ولو ملكت كل اموال الدنيا ناهيك عن الاخرة
رحم الله المتوفيين منهم وبطول العمر للاحياء

12/01/2022

مساكم الله بالخير جميعا احبابي من ربوع الإمارات

12/01/2022

مزاد سوق السمك الفجيرة

13/08/2021

منا الصور ومنكم التعليق

11/08/2021

البعد لو به خير ماكان خلاك تقطع من عيون المحب اتصالك مااكثرك فالصده وفالوصل ما أشواك الكبر لله (لايغرك جمالك قلب و الجمال جمال المحبة في غربة وراحت البال )

01/01/2021

اللهم لا تحرم كل مسلم ومؤمن من زيارة هذا الاماكن
ان شاءالله

08/12/2020

مساكم الله بالخير جميعا احبابي

khalifamohamed123

22/02/2024

19/02/2024

26/12/2023

27/08/2023

24/08/2023

27/07/2023

26/12/2022

09/08/2022

04/05/2022

19/04/2022

03/03/2022

12/01/2022

12/01/2022

13/08/2021

11/08/2021

01/01/2021

08/12/2020

Address

Website

Alerts

Videos

Shortcuts

Share

Category

You may also like