11/08/2023
El Encuentro…
La relación entre Villa y Zapata es la relación de 2 proyectos, 2 realidades de 2 Méxicos que no se conocían entre sí, el Norte y el Sur, el agrarismo en el Sur es una actividad tradicional muy arraigada, la siembra, el maíz, la parcela, el mancomún; en el Norte prevalece de tiempos muy remotos la ganadería, los rebaños, aún antes que existieran las vacas, que hubiera borregos, que hubiera chivas, había búfalos, y había grupos de naturales que vivían cerca de los búfalos, por lo tanto en el Norte y particularmente en Chihuahua, los campesinos por decirlo de alguna manera porque habitaban en el campo pero se dedicaban básicamente a la vaquería a la ganadería, la visión del campo era la visión del ranchero, para darnos una idea el estado de Morelos tiene alrededor de 2 millones de hectáreas, en Chihuahua en el año de 1700 aun antes de la fundación de Chihuahua, en el valle de San Bartolomé en la provincia de Santa Bárbara que medía 3.5 millones de hectáreas, una sola hacienda , para darnos una idea y antes de la revolución, Chihuahua tenía 25 millones de hectáreas y aproximadamente 11 millones de hectáreas estaban en poder de las haciendas, entonces la visión que tenían los revolucionarios norteños y particularmente los de Chihuahua era una visión muy diferente y con estas visiones estos Mexicos se encuentran, Villa y Zapata, como compañeros a finales de 1914,. Asi que a finales de 1914 el desfile triunfal de la ciudad de México, después del pacto de Xochimilco, sella una relación que va a tener una continuidad hasta la muerte de Zapata que es el primero que asesina la contrarrevolución carrancista, obregonistas y después de 4 años, más tarde Villa va a correr la misma suerte que Zapata,. Esto es lo que la historia nos ha dejado como saldo de una revolución que fue traicionada, los 2 principales líderes en el Norte Villa, en el Sur Zapata asesinados por los que después se asumieron como gobiernos de la revolución, la historia actual tiene que ser recuperada como un patrimonio del pueblo. Para reconstruir la unidad entre el Norte hasta el más Norte es decir hasta Baja California y por otro lado en el Sur hasta más del Sur, en el Sur -este. Y uno se pregunta donde se conecta más la relación Villa-Zapata, pues es después de las grandes derrotas del bajío en el año de 1915. En el Norte los gringos invaden Chihuahua a principios de 1916 y en el Sur en toda la región del centro y particularmente en Morelos, Carranza lanza sus ejércitos contra Zapata de esta manera, tanto Villa como Zapata son atacados nada más que uno por los gringos y el otro por los carrancistas, la secuencia de la revolución Mexicana es clave, empieza; con una batalla contra la dictadura, esta batalla termina con la caída de la dictadura de Porfirio Díaz, Madero asciende a la presidencia, viene un pi**he golpe de estado militar nefasto que está reflejado en la ciudadela y en la decena trágica, Madero asesinado, un general traidor Victoriano Huerta, se hace del poder a través de una maniobra siniestra y a partir de ese momento empieza lo que se llama la tercer fase de la revolución que es, todos contra Huerta y quienes son pues las milicias maderistas, que ahora tienen una profundidad mayor de la tuvieron en el maderismo, Zapata nunca ha dejado estar en armas, tendiendo el plan de Ayala y desde el Norte, Noroeste y Noreste van surgiendo las tres grandes divisiones que avanzan sobre la dictadura de Huerta, cae Huerta después de la heroica batalla de Zacatecas por Villa y en menor proporción las de Obregón, Pablo González y Zapata ; Surge Carranza presidente de México de acuerdo a los tratados de Teoloyucan, ahí una convención, en esta convención de Aguascalientes la revolución tiene 2 rutas, una radical y una conservadora; Carranza se abre como conservador, la guerra civil de nuevo la cuarta revolución. villistas y zapatistas contra el carrancismo, sin embargo este carrancismo promulgó la actual constitución que nos gobierna entre sus artículos más importantes está el tercero, veintisiete y ciento veintitrés, esta simplificación es para darnos una idea de más o menos como este último proceso de la revolución termina con la derrota, por el as*****to de Zapata y la rendición de Villa en el año de 1920 con el tratado de Sabinas, y luego hay una especie de secuelas, un intento revolucionario en 1920 que es triunfante, el levantamiento De La Huerta hasta que llegan incluso hasta la presidencia de Cárdenas donde se produce el último movimiento armado y de ahí se acaba el proceso, pero hay que verla en orden y volviendo a la relación Zapata y Villa, no se conocen porque el aislamiento de Morelos es muy complicado mientras que periodistas norteamericanos cruzan todos los días la frontera para entrevistar a Villa a Morelos llega uno y ni siquiera es periodista, es un pi**he espía embajador chafa de los gringos, el aislamiento de Morelos es por decirlo así ca**ón, entonces la figura de Zapata es una figura encerrada en términos informativos, Villa no es publicidad es el debate, es las botanas, es las empresas cinematográficas que se acercan a ofrecerle dinero para que los deje filmar sus batallas; cuando por fin confluyen en la ciudad de México con los carrancistas replegados que se refunden de Puebla hacia Veracruz con unos núcleos en el noreste y en el occidente del país, tienen que verse Zapata y Villa, tienen que verse cara a cara, tienen que comparar sus proyectos porque ya en la convención de Aguascalientes hubo acuerdos pero eran acuerdos más o menos formales, hacía falta un acuerdo más profundo; Zapata llega a la ciudad de México los periodistas lo entrevistaron, mi general que viene hacer usted; no pos nomas pasando, porque Zapata es imposible para los periodistas y que va hacer; bueno haber al general Villa un día de estos y luego donde lo va a ver; no pos ahí nos veremos, es la antiquesis de una figura mediática y de repente se reúnen en Xochimilco, se tiene la gran fortuna de que la reunión de Xochimilco está tomada taquigráficamente por Roque González Garza, que sería después presidente de la república, entonces sabemos lo que se dijeron excepto en un momento en que se van solos al cuarto de atrás y vaya a saber lo que se contaron, incluso se sabe lo que se dijeron exactamente, incluso se sabe que eran mal hablados los dos porque Roque González Garza que era un católico progresista y muy bueno le ponía puntos suspensivos; que se vallan a ch….. esos c…. y la conversación es maravillosa porque te refleja dos cosas; primero la ausencia de ambos de voluntad de poder ninguno de los dos quiere ser presidente, mucho menos dictador de México, es más lo dicen varias veces dicen no y hay una frase maravillosa la frase de las banquetas en la que Zapata le dice; no a mí la ciudad de México no me gusta de que me trepo a las banquetas hasta me mareo; entonces que hacemos entonces buscamos un licenciado honesto, lo ponemos de presidente y usted se va a desarrollar la revolución que tiene en la cabeza en el sur y yo me voy armar la que tengo en la cabeza, que por cierto son dos modelos de revolución, la de Villa son las colonias militares, la de Zapata es el reparto agrario profundo y las cooperativas en las zonas industriales que no son contradictorias, son modelos que responden a situaciones regionales, en esta conversación aparte de momentos geniales es cuando Zapata que insiste en que Villa se beba un tequila según unos un coñaquito según otros y Villa no bebe entonces el trago que da se pone a toser y dura casi 10 minutos tosiendo el pobre Pancho, aparte de este anecdotario, lo que hacen es trazar claramente que hay que romperle la madre al carrancismo, que el carrancismo es el enemigo, es la contra revolución, que es la ausencia de un programa de justicia social y entonces coordinan los primeros pasos del proyecto y luego se produce la entrada triunfal de los ejércitos de Villa y Zapata; la foto ahí que verla dos veces, en la descubierta Villa y Zapata, a la derecha de Villa Fierro con un caballo más brioso a la izquierda Aguirre Benavides, Urbina, Buelna el último y hasta adelante dos cornetas zapatistas, fíjense el encuentro de estas fuerzas; los villistas se pasaron todos los días que siguieron a estas expresiones, burlándose de los zapatistas; pi**hes caballitos de mi**da valen para pura madre y los zapatistas burlándose de los villistas diciendo tu pi**he caballo come más que tú y gasta más pienso que tú, pi**hes caballos norteños grandotes y resisten menos que el mío; son dos mundos, dos mundos que se encuentran y eso es el retrato de la revolución, en esa foto no hay intelectuales, ahí un bandolero un ex bandolero otro ex bandolero un estudiante que ni tuvo tiempo de estudiar que fue Buelna, un ferroviario reconvertido, Almanza un minero son la presencia de lo popular en un proyecto revolucionario en el arranque del siglo XX… viva Villa; viva Zapata..
